Milyen memória? Az indiánok, persze, hogy nem sokat beszélt a 60 években a szerződések: a memória, a növények szárazföldi eltulajdonított, megsemmisült, a lelki ellenállás. A fekete, a látszólagos menetrendjét, törött, fegyveres borzad csengett ismerősen.

A mi Zinn, az ún. "Egyéb" - Elszakadás-háború a fehér rabszolgák, kistermelők, munkások, stb. -, amelyek sokáig üldögélt lélektelenül bámulva a küzdelmek: a tizenhat éve a forradalomról, nem kevesebb, mint 10-8 a gyarmati kormányzat ellen, hat fekete zendülések és negyven különböző lázadás. Mégis, a tankönyvek továbbra is figyelmen kívül hagyja a valóságot, a class.

Az emberek is a "meghitt elnyomott". 1776 márciusában, Abigail Adams írt férje John Adams, a jövőben az Amerikai Egyesült Államok elnöke: "Ne felejtse el a hölgyek! " . A lelkiismeret, az elnyomás és az ellenállás formái végtelen: az 1819 előtt, a törvényhozásban, New York, Emma Willard angoltanár szemben áll meg Jefferson meg, a tervezési, a nők képzésére, "kizárólag a nők a fiatalság és szépség varázsa". Amint a polgárháborúból, a nők is tudják: a magazin egy díjat a legjobb teszt a következő téma: "Milyen az amerikai nő a legjobban a hazafiság? Néhány évtizeddel később, az első változat a puncsát szürcsölgetve ideológia megjelenik a nyomja meg a nők a szlogen "külön, de egyenlő" - tudjuk, hogy ezt követően javaslatot tesz a feketék. A 1840-év első látja a függetlenségi nyilatkozat. A nők részvétele a legintenzívebb, a rabszolgaság eltörléséért küzdő mozgalom élére, hogy a fekete nők különösen. Az emberek továbbra is, hogy a katonák, hogy felkéri proletarians, először a szívedben, hogy harcolni függetlenségét. Vállalják. Ők, ha megtanulnak mutinied például, hogy azok a tisztek, s azokat is, amelyek a fél élete a háború után. A fekete elvtársak, ha azok mutinied néhány évtizeddel később, a fülöp-szigeteki, férfiak, nők és gyerekek 7 éves korig. A sok fekete katonák, és némi küzdelem Filipinos mellett, a testvérek. A méreg gyakori a fehér és fekete, valamint a népszerű általános hadkötelezettség ellen, hogy a gazdag képesek elkerülni. De ez, a trace a hivatalos története. Ez a tanulmány, amely a rendszeres, két állandók, s vitatkozni, és irreducible harcosok: egyfelől a kimeríthetetlen az ellenállást a férfiak és nők külső megjelenésében és tehetetlen, elégedett a sorsukat és a végtelen erőforrások, a szabályozás, a leleményes a világtörténelemben. A tartalékok nyersanyagok, a tehetség, a munkaerő, az Egyesült Államokban is elég ahhoz, hogy a vagyon szétosztása az emberek elégedetlenségét a kisebbségi lázadó.

Rengeteg erőt: "ruses syphonage " követelés, a politikai pártok, a népszerű elitek interiorization, a felelősséget. ("Ha nem rossz, ha egy Vonnegut az, hogy nem lehet a gazdag!) számos, a kétértelműségeket erőit: például a terjeszkedő törekvései, a beavatkozások, a szakszervezetek és a szocialista végül enged a felek közötti végzetes háború és a jólét... Howard Zinn, de nem a reményt. A "középosztály", az elit arra törekszik, hogy amióta a kombájn előre forradalmi idők, a "puffer", amely a szegény, a bevándorló kisebbségek, faji, az "Új osztály" - a mai napon a munkavállalók speciális, a "kék gallér", "fehérgalléros", amely a tanárokat, a köztisztviselők és az önkormányzati szövetségi közép-, és mérsékelten magasabb - nem lustálkodtam. A "kapuőrök" maguk is áldozatok, az infláció, a munkanélküliség, a csökkenő mértékű. A krízis az intézmények iránti bizalom, ami mélyen érintett (Amerikai neo-konzervatívok) eléri a középosztály, és nem csak a hátrányos helyzetű. A nemzetközi munkamegosztás fenyeget a közösségi vívmányokkal. Az előnyök és a fosztogatás, a harmadik világban. Az alsó osztály, így kezdődik a szociális politikák a pénzügyi válság által vezetett, a város és az állam. A Szövetség több mint forrongás az Elite és a középosztály va-t, hogy egy új szövetség a középosztály és a kizárt társadalmi, etnikai és faji csoportot? Vagy marad a néhány szimbolikus engedményeket és olcsó, köszönhető a retorika megújítása, a biztonság, a demokrácia és patriotizmus? Va-t-felkeressük, a remény, a Zinn, Howard, a lázadás, vagy éppen ellenkezőleg, a fejlesztés, a gárda?

Az Amerikai Egyesült Államok története, a project lehetővé teszi, hogy az első, az országban, ha a "fiatal", hogy nem a történelem. A függetlenség napja a háború után, a nyugat felé, hogy a hold, az 1929-es válságot, a 2001. szeptember 11. támadásokat, a regény ez a könyv igaz.

Fontos és befolyásos, és a világban a de facto. Jó hallgatni a Top 50 Amerikai napjainkban rengeteg rap. Azt, hogy a fekete HipHop származik az egész kultúrát, soul, blues, jazz, gospel... És ez a kultúra exportálják a világ mindenütt. A baguis, rap, mindent. Szerintem ez hülyeség... Igaz, tényleg kíváncsi vagyok, hogy ez a történelem a rabszolgaság (szennyezett története is...) nem a népeket, mert igaz, logikailag minden jogszerűen az amerikaiak mondják afrofrizura szárítás közben történő formázására ugyan... Persze van olyan, aki az én őseim szükségszerűen az állatok mint a fehérek. Ha ez az ős neked". Nem tudom, miféle, hogy lennie kell egy belső rossz közérzet? Nem volt hosszú. Két éjszakát ott maradtunk, Jenn, aki a szimpózium Lucy, aki Thaiföldön is, és ez az egyik legjobb barátom. Sok van, akkor már sok bu töltötte, anélkül, hogy sokat hallgattam zenét. Őszintén mega volt baráti, Jenn, mert nagy az ő házában vagyunk, az utolsó két éjszaka. Milyen memória? Az indiánok, persze, hogy nem sokat beszélt a 60 években a szerződések: a memória, a növények szárazföldi eltulajdonított, megsemmisült, a lelki ellenállás. A fekete, a látszólagos menetrendjét, törött, fegyveres borzad csengett ismerősen. A mi Zinn, az ún. "Egyéb" - Elszakadás-háború a fehér rabszolgák, kistermelők, munkások, stb. -, amelyek sokáig üldögélt lélektelenül bámulva a küzdelmek: a tizenhat éve a forradalomról, nem kevesebb, mint 10-8 a gyarmati kormányzat ellen, hat fekete zendülések és negyven különböző lázadás. Mégis, a tankönyvek továbbra is figyelmen kívül hagyja a valóságot, a class.

Az emberek is a "meghitt elnyomott". 1776 márciusában, Abigail Adams írt férje John Adams, a jövőben az Amerikai Egyesült Államok elnöke: "Ne felejtse el a hölgyek! " . A lelkiismeret, az elnyomás és az ellenállás formái végtelen: az 1819 előtt, a törvényhozásban, New York, Emma Willard angoltanár szemben áll meg Jefferson meg, a tervezési, a nők képzésére, "kizárólag a nők a fiatalság és szépség varázsa". Amint a polgárháborúból, a nők is tudják: a magazin egy díjat a legjobb teszt a következő téma: "Milyen az amerikai nő a legjobban a hazafiság? Néhány évtizeddel később, az első változat a puncsát szürcsölgetve ideológia megjelenik a nyomja meg a nők a szlogen "külön, de egyenlő" - tudjuk, hogy ezt követően javaslatot tesz a feketék. A 1840-év első látja a függetlenségi nyilatkozat. A nők részvétele a legintenzívebb, a rabszolgaság eltörléséért küzdő mozgalom élére, hogy a fekete nők különösen. Az emberek továbbra is, hogy a katonák, hogy felkéri proletarians, először a szívedben, hogy harcolni függetlenségét. Vállalják. Ők, ha megtanulnak mutinied például, hogy azok a tisztek, s azokat is, amelyek a fél élete a háború után. A fekete elvtársak, ha azok mutinied néhány évtizeddel később, a fülöp-szigeteki, férfiak, nők és gyerekek 7 éves korig. A sok fekete katonák, és némi küzdelem Filipinos mellett, a testvérek. A méreg gyakori a fehér és fekete, valamint a népszerű általános hadkötelezettség ellen, hogy a gazdag képesek elkerülni. De ez, a trace a hivatalos története. Ez a tanulmány, amely a rendszeres, két állandók, s vitatkozni, és irreducible harcosok: egyfelől a kimeríthetetlen az ellenállást a férfiak és nők külső megjelenésében és tehetetlen, elégedett a sorsukat és a végtelen erőforrások, a szabályozás, a leleményes a világtörténelemben. A tartalékok nyersanyagok, a tehetség, a munkaerő, az Egyesült Államokban is elég ahhoz, hogy a vagyon szétosztása az emberek elégedetlenségét a kisebbségi lázadó. Rengeteg erőt: "ruses syphonage " követelés, a politikai pártok, a népszerű elitek interiorization, a felelősséget. ("Ha nem rossz, ha egy Vonnegut az, hogy nem lehet a gazdag!) számos, a kétértelműségeket erőit: például a terjeszkedő törekvései, a beavatkozások, a szakszervezetek és a szocialista végül enged a felek közötti végzetes háború és a jólét... Howard Zinn, de nem a reményt. A "középosztály", az elit arra törekszik, hogy amióta a kombájn előre forradalmi idők, a "puffer", amely a szegény, a bevándorló kisebbségek, faji, az "Új osztály" - a mai napon a munkavállalók speciális, a "kék gallér", "fehérgalléros", amely a tanárokat, a köztisztviselők és az önkormányzati szövetségi közép-, és mérsékelten magasabb - nem lustálkodtam. A "kapuőrök" maguk is áldozatok, az infláció, a munkanélküliség, a csökkenő mértékű. A krízis az intézmények iránti bizalom, ami mélyen érintett (Amerikai neo-konzervatívok) eléri a középosztály, és nem csak a hátrányos helyzetű. A nemzetközi munkamegosztás fenyeget a közösségi vívmányokkal. Az előnyök és a fosztogatás, a harmadik világban. Az alsó osztály, így kezdődik a szociális politikák a pénzügyi válság által vezetett, a város és az állam. A Szövetség több mint forrongás az Elite és a középosztály va-t, hogy egy új szövetség a középosztály és a kizárt társadalmi, etnikai és faji csoportot? Vagy marad a néhány szimbolikus engedményeket és olcsó, köszönhető a retorika megújítása, a biztonság, a demokrácia és patriotizmus? Va-t-felkeressük, a remény, a Zinn, Howard, a lázadás, vagy éppen ellenkezőleg, a fejlesztés, a gárda?

Az Amerikai Egyesült Államok története, a project lehetővé teszi, hogy az első, az országban, ha a "fiatal", hogy nem a történelem. A függetlenség napja a háború után, a nyugat felé, hogy a hold, az 1929-es válságot, a 2001. szeptember 11. támadásokat, a regény ez a könyv igaz.

Fontos és befolyásos, és a világban a de facto. Jó hallgatni a Top 50 Amerikai napjainkban rengeteg rap. Azt, hogy a fekete HipHop származik az egész kultúrát, soul, blues, jazz, gospel... És ez a kultúra exportálják a világ mindenütt. A baguis, rap, mindent. Szerintem ez hülyeség... Igaz, tényleg kíváncsi vagyok, hogy ez a történelem a rabszolgaság (szennyezett története is...) nem a népeket, mert igaz, logikailag minden jogszerűen az amerikaiak mondják afrofrizura szárítás közben történő formázására ugyan... Persze van olyan, aki az én őseim szükségszerűen az állatok mint a fehérek. Ha ez az ős neked". Nem tudom, miféle, hogy lennie kell egy belső rossz közérzet? Nem volt hosszú. Két éjszakát ott maradtunk, Jenn, aki a szimpózium Lucy, aki Thaiföldön is, és ez az egyik legjobb barátom. Sok van, akkor már sok bu töltötte, anélkül, hogy sokat hallgattam zenét. Őszintén mega volt baráti, Jenn, mert nagy az ő házában vagyunk, az utolsó két éjszaka. Milyen memória? Az indiánok, persze, hogy nem sokat beszélt a 60 években a szerződések: a memória, a növények szárazföldi eltulajdonított, megsemmisült, a lelki ellenállás. A fekete, a látszólagos menetrendjét, törött, fegyveres borzad csengett ismerősen. A mi Zinn, az ún. "Egyéb" - Elszakadás-háború a fehér rabszolgák, kistermelők, munkások, stb. -, amelyek sokáig üldögélt lélektelenül bámulva a küzdelmek: a tizenhat éve a forradalomról, nem kevesebb, mint 10-8 a gyarmati kormányzat ellen, hat fekete zendülések és negyven különböző lázadás. Mégis, a tankönyvek továbbra is figyelmen kívül hagyja a valóságot, a class.

Az emberek is a "meghitt elnyomott". 1776 márciusában, Abigail Adams írt férje John Adams, a jövőben az Amerikai Egyesült Államok elnöke: "Ne felejtse el a hölgyek! " . A lelkiismeret, az elnyomás és az ellenállás formái végtelen: az 1819 előtt, a törvényhozásban, New York, Emma Willard angoltanár szemben áll meg Jefferson meg, a tervezési, a nők képzésére, "kizárólag a nők a fiatalság és szépség varázsa". Amint a polgárháborúból, a nők is tudják: a magazin egy díjat a legjobb teszt a következő téma: "Milyen az amerikai nő a legjobban a hazafiság? Néhány évtizeddel később, az első változat a puncsát szürcsölgetve ideológia megjelenik a nyomja meg a nők a szlogen "külön, de egyenlő" - tudjuk, hogy ezt követően javaslatot tesz a feketék. A 1840-év első látja a függetlenségi nyilatkozat. A nők részvétele a legintenzívebb, a rabszolgaság eltörléséért küzdő mozgalom élére, hogy a fekete nők különösen. Az emberek továbbra is, hogy a katonák, hogy felkéri proletarians, először a szívedben, hogy harcolni függetlenségét. Vállalják. Ők, ha megtanulnak mutinied például, hogy azok a tisztek, s azokat is, amelyek a fél élete a háború után. A fekete elvtársak, ha azok mutinied néhány évtizeddel később, a fülöp-szigeteki, férfiak, nők és gyerekek 7 éves korig. A sok fekete katonák, és némi küzdelem Filipinos mellett, a testvérek. A méreg gyakori a fehér és fekete, valamint a népszerű általános hadkötelezettség ellen, hogy a gazdag képesek elkerülni. De ez, a trace a hivatalos története. Ez a tanulmány, amely a rendszeres, két állandók, s vitatkozni, és irreducible harcosok: egyfelől a kimeríthetetlen az ellenállást a férfiak és nők külső megjelenésében és tehetetlen, elégedett a sorsukat és a végtelen erőforrások, a szabályozás, a leleményes a világtörténelemben. A tartalékok nyersanyagok, a tehetség, a munkaerő, az Egyesült Államokban is elég ahhoz, hogy a vagyon szétosztása az emberek elégedetlenségét a kisebbségi lázadó. Rengeteg erőt: "ruses syphonage " követelés, a politikai pártok, a népszerű elitek interiorization, a felelősséget. ("Ha nem rossz, ha egy Vonnegut az, hogy nem lehet a gazdag!) számos, a kétértelműségeket erőit: például a terjeszkedő törekvései, a beavatkozások, a szakszervezetek és a szocialista végül enged a felek közötti végzetes háború és a jólét... Howard Zinn, de nem a reményt. A "középosztály", az elit arra törekszik, hogy amióta a kombájn előre forradalmi idők, a "puffer", amely a szegény, a bevándorló kisebbségek, faji, az "Új osztály" - a mai napon a munkavállalók speciális, a "kék gallér", "fehérgalléros", amely a tanárokat, a köztisztviselők és az önkormányzati szövetségi közép-, és mérsékelten magasabb - nem lustálkodtam. A "kapuőrök" maguk is áldozatok, az infláció, a munkanélküliség, a csökkenő mértékű. A krízis az intézmények iránti bizalom, ami mélyen érintett (Amerikai neo-konzervatívok) eléri a középosztály, és nem csak a hátrányos helyzetű. A nemzetközi munkamegosztás fenyeget a közösségi vívmányokkal. Az előnyök és a fosztogatás, a harmadik világban. Az alsó osztály, így kezdődik a szociális politikák a pénzügyi válság által vezetett, a város és az állam. A Szövetség több mint forrongás az Elite és a középosztály va-t, hogy egy új szövetség a középosztály és a kizárt társadalmi, etnikai és faji csoportot? Vagy marad a néhány szimbolikus engedményeket és olcsó, köszönhető a retorika megújítása, a biztonság, a demokrácia és patriotizmus? Va-t-felkeressük, a remény, a Zinn, Howard, a lázadás, vagy éppen ellenkezőleg, a fejlesztés, a gárda? Az Amerikai Egyesült Államok története, a project lehetővé teszi, hogy az első, az országban, ha a "fiatal", hogy nem a történelem. A függetlenség napja a háború után, a nyugat felé, hogy a hold, az 1929-es válságot, a 2001. szeptember 11. támadásokat, a regény ez a könyv igaz.

Fontos és befolyásos, és a világban a de facto. Jó hallgatni a Top 50 Amerikai napjainkban rengeteg rap. Azt, hogy a fekete HipHop származik az egész kultúrát, soul, blues, jazz, gospel... És ez a kultúra exportálják a világ mindenütt. A baguis, rap, mindent. Szerintem ez hülyeség... Igaz, tényleg kíváncsi vagyok, hogy ez a történelem a rabszolgaság (szennyezett története is...) nem a népeket, mert igaz, logikailag minden jogszerűen az amerikaiak mondják afrofrizura szárítás közben történő formázására ugyan... Persze van olyan, aki az én őseim szükségszerűen az állatok mint a fehérek. Ha ez az ős neked". Nem tudom, miféle, hogy lennie kell egy belső rossz közérzet? Nem volt hosszú. Két éjszakát ott maradtunk, Jenn, aki a szimpózium Lucy, aki Thaiföldön is, és ez az egyik legjobb barátom. Sok van, akkor már sok bu töltötte, anélkül, hogy sokat hallgattam zenét. Őszintén mega volt baráti, Jenn, mert nagy az ő házában vagyunk, az utolsó két éjszaka. Milyen memória? Az indiánok, persze, hogy nem sokat beszélt a 60 években a szerződések: a memória, a növények szárazföldi eltulajdonított, megsemmisült, a lelki ellenállás. A fekete, a látszólagos menetrendjét, törött, fegyveres borzad csengett ismerősen. A mi Zinn, az ún. "Egyéb" - Elszakadás-háború a fehér rabszolgák, kistermelők, munkások, stb. -, amelyek sokáig üldögélt lélektelenül bámulva a küzdelmek: a tizenhat éve a forradalomról, nem kevesebb, mint 10-8 a gyarmati kormányzat ellen, hat fekete zendülések és negyven különböző lázadás. Mégis, a tankönyvek továbbra is figyelmen kívül hagyja a valóságot, a class.

Az emberek is a "meghitt elnyomott". 1776 márciusában, Abigail Adams írt férje John Adams, a jövőben az Amerikai Egyesült Államok elnöke: "Ne felejtse el a hölgyek! " . A lelkiismeret, az elnyomás és az ellenállás formái végtelen: az 1819 előtt, a törvényhozásban, New York, Emma Willard angoltanár szemben áll meg Jefferson meg, a tervezési, a nők képzésére, "kizárólag a nők a fiatalság és szépség varázsa". Amint a polgárháborúból, a nők is tudják: a magazin egy díjat a legjobb teszt a következő téma: "Milyen az amerikai nő a legjobban a hazafiság? Néhány évtizeddel később, az első változat a puncsát szürcsölgetve ideológia megjelenik a nyomja meg a nők a szlogen "külön, de egyenlő" - tudjuk, hogy ezt követően javaslatot tesz a feketék. A 1840-év első látja a függetlenségi nyilatkozat. A nők részvétele a legintenzívebb, a rabszolgaság eltörléséért küzdő mozgalom élére, hogy a fekete nők különösen. Az emberek továbbra is, hogy a katonák, hogy felkéri proletarians, először a szívedben, hogy harcolni függetlenségét. Vállalják. Ők, ha megtanulnak mutinied például, hogy azok a tisztek, s azokat is, amelyek a fél élete a háború után. A fekete elvtársak, ha azok mutinied néhány évtizeddel később, a fülöp-szigeteki, férfiak, nők és gyerekek 7 éves korig. A sok fekete katonák, és némi küzdelem Filipinos mellett, a testvérek. A méreg gyakori a fehér és fekete, valamint a népszerű általános hadkötelezettség ellen, hogy a gazdag képesek elkerülni. De ez, a trace a hivatalos története. Ez a tanulmány, amely a rendszeres, két állandók, s vitatkozni, és irreducible harcosok: egyfelől a kimeríthetetlen az ellenállást a férfiak és nők külső megjelenésében és tehetetlen, elégedett a sorsukat és a végtelen erőforrások, a szabályozás, a leleményes a világtörténelemben. A tartalékok nyersanyagok, a tehetség, a munkaerő, az Egyesült Államokban is elég ahhoz, hogy a vagyon szétosztása az emberek elégedetlenségét a kisebbségi lázadó. Rengeteg erőt: "ruses syphonage " követelés, a politikai pártok, a népszerű elitek interiorization, a felelősséget. ("Ha nem rossz, ha egy Vonnegut az, hogy nem lehet a gazdag!) számos, a kétértelműségeket erőit: például a terjeszkedő törekvései, a beavatkozások, a szakszervezetek és a szocialista végül enged a felek közötti végzetes háború és a jólét... Howard Zinn, de nem a reményt. A "középosztály", az elit arra törekszik, hogy amióta a kombájn előre forradalmi idők, a "puffer", amely a szegény, a bevándorló kisebbségek, faji, az "Új osztály" - a mai napon a munkavállalók speciális, a "kék gallér", "fehérgalléros", amely a tanárokat, a köztisztviselők és az önkormányzati szövetségi közép-, és mérsékelten magasabb - nem lustálkodtam. A "kapuőrök" maguk is áldozatok, az infláció, a munkanélküliség, a csökkenő mértékű. A krízis az intézmények iránti bizalom, ami mélyen érintett (Amerikai neo-konzervatívok) eléri a középosztály, és nem csak a hátrányos helyzetű. A nemzetközi munkamegosztás fenyeget a közösségi vívmányokkal. Az előnyök és a fosztogatás, a harmadik világban. Az alsó osztály, így kezdődik a szociális politikák a pénzügyi válság által vezetett, a város és az állam. A Szövetség több mint forrongás az Elite és a középosztály va-t, hogy egy új szövetség a középosztály és a kizárt társadalmi, etnikai és faji csoportot? Vagy marad a néhány szimbolikus engedményeket és olcsó, köszönhető a retorika megújítása, a biztonság, a demokrácia és patriotizmus? Va-t-felkeressük, a remény, a Zinn, Howard, a lázadás, vagy éppen ellenkezőleg, a fejlesztés, a gárda?

Az Amerikai Egyesült Államok története, a project lehetővé teszi, hogy az első, az országban, ha a "fiatal", hogy nem a történelem. A függetlenség napja a háború után, a nyugat felé, hogy a hold, az 1929-es válságot, a 2001. szeptember 11. támadásokat, a regény ez a könyv igaz.

Fontos és befolyásos, és a világban a de facto. Jó hallgatni a Top 50 Amerikai napjainkban rengeteg rap. Azt, hogy a fekete HipHop származik az egész kultúrát, soul, blues, jazz, gospel... És ez a kultúra exportálják a világ mindenütt. A baguis, rap, mindent. Szerintem ez hülyeség... Igaz, tényleg kíváncsi vagyok, hogy ez a történelem a rabszolgaság (szennyezett története is...) nem a népeket, mert igaz, logikailag minden jogszerűen az amerikaiak mondják afrofrizura szárítás közben történő formázására ugyan... Persze van olyan, aki az én őseim szükségszerűen az állatok mint a fehérek. Ha ez az ős neked". Nem tudom, miféle, hogy lennie kell egy belső rossz közérzet? Nem volt hosszú. Két éjszakát ott maradtunk, Jenn, aki a szimpózium Lucy, aki Thaiföldön is, és ez az egyik legjobb barátom. Sok van, akkor már sok bu töltötte, anélkül, hogy sokat hallgattam zenét. Őszintén mega volt baráti, Jenn, mert nagy az ő házában vagyunk, az utolsó két éjszaka. Milyen memória? Az indiánok, persze, hogy nem sokat beszélt a 60 években a szerződések: a memória, a növények szárazföldi eltulajdonított, megsemmisült, a lelki ellenállás. A fekete, a látszólagos menetrendjét, törött, fegyveres borzad csengett ismerősen. A mi Zinn, az ún. "Egyéb" - Elszakadás-háború a fehér rabszolgák, kistermelők, munkások, stb. -, amelyek sokáig üldögélt lélektelenül bámulva a küzdelmek: a tizenhat éve a forradalomról, nem kevesebb, mint 10-8 a gyarmati kormányzat ellen, hat fekete zendülések és negyven különböző lázadás. Mégis, a tankönyvek továbbra is figyelmen kívül hagyja a valóságot, a class. Az emberek is a "meghitt elnyomott". 1776 márciusában, Abigail Adams írt férje John Adams, a jövőben az Amerikai Egyesült Államok elnöke: "Ne felejtse el a hölgyek! " . A lelkiismeret, az elnyomás és az ellenállás formái végtelen: az 1819 előtt, a törvényhozásban, New York, Emma Willard angoltanár szemben áll meg Jefferson meg, a tervezési, a nők képzésére, "kizárólag a nők a fiatalság és szépség varázsa". Amint a polgárháborúból, a nők is tudják: a magazin egy díjat a legjobb teszt a következő téma: "Milyen az amerikai nő a legjobban a hazafiság? Néhány évtizeddel később, az első változat a puncsát szürcsölgetve ideológia megjelenik a nyomja meg a nők a szlogen "külön, de egyenlő" - tudjuk, hogy ezt követően javaslatot tesz a feketék. A 1840-év első látja a függetlenségi nyilatkozat. A nők részvétele a legintenzívebb, a rabszolgaság eltörléséért küzdő mozgalom élére, hogy a fekete nők különösen.

Az emberek továbbra is, hogy a katonák, hogy felkéri proletarians, először a szívedben, hogy harcolni függetlenségét. Vállalják. Ők, ha megtanulnak mutinied például, hogy azok a tisztek, s azokat is, amelyek a fél élete a háború után. A fekete elvtársak, ha azok mutinied néhány évtizeddel később, a fülöp-szigeteki, férfiak, nők és gyerekek 7 éves korig. A sok fekete katonák, és némi küzdelem Filipinos mellett, a testvérek. A méreg gyakori a fehér és fekete, valamint a népszerű általános hadkötelezettség ellen, hogy a gazdag képesek elkerülni. De ez, a trace a hivatalos története. Ez a tanulmány, amely a rendszeres, két állandók, s vitatkozni, és irreducible harcosok: egyfelől a kimeríthetetlen az ellenállást a férfiak és nők külső megjelenésében és tehetetlen, elégedett a sorsukat és a végtelen erőforrások, a szabályozás, a leleményes a világtörténelemben. A tartalékok nyersanyagok, a tehetség, a munkaerő, az Egyesült Államokban is elég ahhoz, hogy a vagyon szétosztása az emberek elégedetlenségét a kisebbségi lázadó. Rengeteg erőt: "ruses syphonage " követelés, a politikai pártok, a népszerű elitek interiorization, a felelősséget. ("Ha nem rossz, ha egy Vonnegut az, hogy nem lehet a gazdag!) számos, a kétértelműségeket erőit: például a terjeszkedő törekvései, a beavatkozások, a szakszervezetek és a szocialista végül enged a felek közötti végzetes háború és a jólét... Howard Zinn, de nem a reményt. A "középosztály", az elit arra törekszik, hogy amióta a kombájn előre forradalmi idők, a "puffer", amely a szegény, a bevándorló kisebbségek, faji, az "Új osztály" - a mai napon a munkavállalók speciális, a "kék gallér", "fehérgalléros", amely a tanárokat, a köztisztviselők és az önkormányzati szövetségi közép-, és mérsékelten magasabb - nem lustálkodtam. A "kapuőrök" maguk is áldozatok, az infláció, a munkanélküliség, a csökkenő mértékű. A krízis az intézmények iránti bizalom, ami mélyen érintett (Amerikai neo-konzervatívok) eléri a középosztály, és nem csak a hátrányos helyzetű. A nemzetközi munkamegosztás fenyeget a közösségi vívmányokkal. Az előnyök és a fosztogatás, a harmadik világban. Az alsó osztály, így kezdődik a szociális politikák a pénzügyi válság által vezetett, a város és az állam. A Szövetség több mint forrongás az Elite és a középosztály va-t, hogy egy új szövetség a középosztály és a kizárt társadalmi, etnikai és faji csoportot? Vagy marad a néhány szimbolikus engedményeket és olcsó, köszönhető a retorika megújítása, a biztonság, a demokrácia és patriotizmus? Va-t-felkeressük, a remény, a Zinn, Howard, a lázadás, vagy éppen ellenkezőleg, a fejlesztés, a gárda? Az Amerikai Egyesült Államok története, a project lehetővé teszi, hogy az első, az országban, ha a "fiatal", hogy nem a történelem. A függetlenség napja a háború után, a nyugat felé, hogy a hold, az 1929-es válságot, a 2001. szeptember 11. támadásokat, a regény ez a könyv igaz. Fontos és befolyásos, és a világban a de facto. Jó hallgatni a Top 50 Amerikai napjainkban rengeteg rap. Azt, hogy a fekete HipHop származik az egész kultúrát, soul, blues, jazz, gospel... És ez a kultúra exportálják a világ mindenütt. A baguis, rap, mindent. Szerintem ez hülyeség... Igaz, tényleg kíváncsi vagyok, hogy ez a történelem a rabszolgaság (szennyezett története is...) nem a népeket, mert igaz, logikailag minden jogszerűen az amerikaiak mondják afrofrizura szárítás közben történő formázására ugyan... Persze van olyan, aki az én őseim szükségszerűen az állatok mint a fehérek. Ha ez az ős neked". Nem tudom, miféle, hogy lennie kell egy belső rossz közérzet? Nem volt hosszú. Két éjszakát ott maradtunk, Jenn, aki a szimpózium Lucy, aki Thaiföldön is, és ez az egyik legjobb barátom. Sok van, akkor már sok bu töltötte, anélkül, hogy sokat hallgattam zenét. Őszintén mega volt baráti, Jenn, mert nagy az ő házában vagyunk, az utolsó két éjszaka.